芳华十八在民乐演奏上很棒，将他们的作品收集到这里。

先看段视频《但愿人长久》

感觉芳华十八和女子十二乐坊的风格很相似，一大群美女，热情洋溢的台风，各种民族乐器合奏。就各种乐器的难度上来讲并不是太大，这么多美女在一起合奏，也有赏心悦目的感觉。演奏琵琶的那个帅哥，方锦龙，乐团的带头大哥，这位可是个牛人。以后写篇文章对这个乐团做个介绍。

还嫌不过瘾？试听下整张专辑吧。
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琵琶演奏的心无愧疚，非常好听，下面是蒋彦演奏的琵琶相。

此曲作者林海，最早是在他制作的专辑《琵琶相》中的《琵琶语》。

林海创作的《琵琶语》是一幅唯美的音乐画卷，蕴含一种凄清婉转的情绪。反复的前奏，将人带入一种缠绵悱恻、欲说还休的境界，淡淡忧伤的琴键声，加上琵琶所独有的 “泣泣私语诉衷肠”特点，让感情一步一步被牵引，最终沉醉在音乐意境里。其间提琴、钢琴、洞箫时隐时现，很好地完成了和声的作用，既突出了琵琶如歌如泣的特点，又进一步丰富了曲目的表现力和思想感情。曲子中间那一段钢琴突然变成主奏，琵琶变成伴奏，令人感到新奇、精彩。配上一段有如天籁般吟唱的女声，在琵琶声泣泣的背景下，将琵琶欲表之情展露得淋漓尽致。曲尾再度重复的起始旋律，悠悠的琴声过后，私语的夜幕就随着水乡的日落诗意般降下，音乐画卷呈现出一个完美的结局。

—-以下出自《百度百科》

背景简介：

《琵琶语》出自二零零三年的专辑《琵琶相》，某年林海和朋友相约至江南，流连其间而忘返。他们在水乡茶馆中听评弹，那是第一次，他被琵琶的单色打动，开始有了做琵琶音乐的一种冲动。平时我们听到的琵琶曲，以表现“武”为主，如十面埋伏，而林海想表现的，是一种能动人的“文曲”。于是有了《琵琶相》。

赏析：
初闻《琵琶语》，从听到的那一刻起，该曲就把我带入到一种凄清婉转的情绪里，流连忘返，乐不思蜀。
静听林海创作的《琵琶语》。反复的前奏，将人带入一种缠绵悱恻、欲说还休的境界，淡淡忧伤的琴键声，加上东方乐器琵琶所独有的 “泣泣私语诉衷肠” 之特点，感情就这样一步一步被牵引，最终让人沉醉在音乐意境里而欲罢不能。其间，小提琴、中提琴、钢琴、洞箫、时隐时现，很好地完成了和声的作用。既突出了琵琶如歌如泣的特点，又进一步丰富了曲目的表现力和思想感情。此曲最精彩、最令人感到新奇的，还是曲子中间那一段，也许是林海对钢琴总有着一份割舍不断的情感，这时钢琴突然变成主奏，琵琶变成伴奏。配上一段有如天籁般吟唱的女声“啊……啊……”，在琵琶声泣泣的背景下，将琵琶欲表之情展露得淋漓尽致！曲尾，再度重复的起始旋律，悠悠的琴声过后，私语的夜幕就随着水乡的日落诗意般降下了，情感的宣泄得到了一个完美的结局！

更多演奏版本在论坛上：http://www.hzguzheng.com/bbs/thread-401-1-1.html

心无愧疚简谱

心无愧疚简谱

孔雀东南飞

[mp3 http://res.chinese.cn/music/audio/guqu/kh-kongque.mp3]

全曲共分四段：
1、慢板与慢中板：洞房之夜的柔情，真诚相爱的新婚夫妻的甜蜜和幸福；
2、快板：新妇不为婆母所容，横遭虐待满腔悲愤；
3、慢板：夫妻分离，含泪告别，互诉衷情；
4、快板与广板：恩爱夫妻以身殉情，激起人们的愤慨与同情。

下面附上孔雀东南飞古诗的原文，大家可以更好地揣摩原著讲述的这段悲壮的爱情故事。

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及 “叙事诗双璧”。

孔雀东南飞
作者: 佚名
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，
十五弹箜篌，十六诵诗书，
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五疋，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为。
妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。

府吏得闻之，堂上启阿母。
儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始而未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。

阿母谓府吏，何乃太区区。
此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由。
东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏长跪告，伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复娶。
阿母得闻之，槌床便大怒。
小子无所畏，何敢助妇语。
吾已失恩意，会不相从许。

府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语。
我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违我语。

新妇谓府吏，勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩。
仍更被驱遣，何言复来还。
妾有绣腰襦，葳蕤自生光。
红罗复斗帐，四角垂香囊。
箱帘六七十，绿碧青丝绳。
物物各具异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人。
留待作遣施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月当。
指如削葱根，口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂谢阿母，母听怒不止。
昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱币多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。

却与小姑别，泪落连珠子。
新妇初来时，小姑始扶床。
今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。

出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大通口。
下马入车中，低头共耳语。
誓不相隔卿，且暂还家去。
吾今且赴府，不久当还归。
誓天不相负。

新妇谓府吏，感君区区怀。
君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷。
恐不任我意，逆以煎我怀。
举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归。
十三教汝织，十四能裁衣。
十五弹箜篌，十六知礼仪。
十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归。
兰芝怼阿母，儿实无罪过。

阿母大悲摧，还家十余日。
县令遣媒来，云有第三郎。
窈窕世无双，年始十八九。
便言多令才，阿母谓阿女。
汝可去应之，阿女含泪答。
兰芝初还时，府吏见叮咛。
结誓不别离，今日违情义。
恐此事非奇，自可断来信。
徐徐更谓之，阿母白媒人。
贫贱有此女，始适还家门。
不堪吏人妇，岂合令郎君。
幸可广问讯，不得便相许。

媒人去数日，寻遣丞请还。
说有兰家女，丞籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君。
既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人，女子先有誓。
老姆岂敢言。

阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹，作计何不量。
先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云。

兰芝仰头答，理实如兄言。
谢家事夫君，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专。
虽与府吏约，后会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。

媒人下床去，诺诺复尔尔。
还部白府君，下官奉使命。
言谈大有缘，府君得闻之。
心中大欢喜，视历复开书。
便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七。
卿可去成婚，交语速装束。
络绎如浮云，青雀白鹄舫。
四角龙子幡，婀娜随风转。
金车玉作轮，踯躅青骢马。
流苏金缕鞍，斋钱三百万。
皆用青丝穿，杂采三百疋。
交广市鲑珍，从人四五百。
郁郁登郡门。

阿母谓阿女，适得府君书。
明日来迎汝，何不作衣裳。
莫令事不举，阿女默无声。
手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前厅下。
左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
暗暗日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤。
自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望。

府吏谓新妇，贺君得高迁。
磐石方且厚，可以卒千年。
蒲苇一时韧，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉。
新妇谓府吏，何意出此言。
同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言。

执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论。
念与世间辞，千万不复全。

府吏还家去，上堂拜阿母。
今日大风寒，寒风摧树木。
严霜结庭兰，儿今日冥冥。
令母在后单，故作不良计。
勿复怨鬼神，命如南山石。
四体康且直。

阿母得闻之，零泪应声落。
汝是大家子，仕宦于台阁。
慎勿为妇死，贵贱情何薄。
东家有贤女，窈窕艳城郭。
阿母为汝求，便复在旦夕。

府吏再拜还，长叹空房中。
作计乃尔立，转头向户里。
渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留。
揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。

乌苏里船歌

李炜，被誉为“岭南筝派继承人“的当代中国著名古筝演奏家李炜先生，出生于中国广东，十八岁起就以一曲自作自弹的筝独奏《草原的春天》开始了筝曲的创作，他广乏吸取全国各派之精华，勤学苦练， 逐渐形成了自己独特的演奏艺术风格，他演奏技巧高超，韵味浓郁，，刚柔兼备，具有创新精神 。

下面是该专辑中的一首《枉凝眉》，供大家欣赏。
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